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　　黄庭坚宋词：《菩萨蛮》原文：

　　半烟半雨溪桥畔。渔翁醉著无人唤。疏懒意何长。春风花草香。

　　江山如有待。此意陶潜解。问我去何之。君行到自知。

　　《菩萨蛮》参考注释:

　　黄庭坚宋词：《菩萨蛮》赏析：

　　据此词原序所说，这首《菩萨蛮》当是戏拟王安石集句诗之作。

　　开首二句以极自然轻盈的笔法描绘了一幅闲适悠雅的溪桥野渔图。一片氤氲迷蒙的山岚水雾中，是烟是雨，叫人难以分辨，真是空翠湿人衣。溪边桥畔，有渔翁正醉酒酣睡，四周阒无声息，没有人来惊破他的好梦。疏懒意何长，春风花草香，化用杜甫无人觉来往，疏懒意何长(《西郊》)和迟日江山丽，春风花草香(《绝句二首》)这句诗。两句诗不仅从字面看放这里十分熨贴，而且从原作的意境看，也与这首词情相合，更重要的是通过这诗句的媒介，将读者导向了杜甫的诗境，这些诗境又反过来丰富了这首词本身的意蕴。这样便活画出整个风光明媚生机勃勃的春世界。

　　江山如有待为作者移用的杜甫《后游》中的诗句，作者向往大自然的美好，却推开自己不说，而从对面着笔，将自己热烈的感情移植到无生命的江山自然上，通过拟人化的描写，表现我见青山多妩媚，料青山见我应如是那种人与自然交流相亲、物我不分的情感意绪。这样，词上下片意境相应，只将前面疏懒意何长，春风花草香词意发展为对自然生活的向往与追求。作者自然地想到了开隐逸风气的陶潜，遂又随手拈来了杜甫的另一句诗此意陶潜解(《可惜》)，将自己对山川自然的企慕之意，又落实到对这位抛弃荣利的田园先哲的景仰上，从而挑出了全词隐逸的主题。

　　杜甫感叹生不逢时，恨不能词的最后二句问我去何之，君行到自知，接住杜甫此意陶潜解，吾生后汝期(杜甫《可惜》)诗意，表明自己的态度，他不学杜甫的感慨而是步先哲的后尘。作者决心归隐，但到底去何方，却无可告，不过如随之而去，一定会明白他的踪迹。这一结语将上面贯串下来的情志意趣，结束得非常工稳，飘逸而含蓄。

　　这首词全靠直接剥录他人诗句而成，虽非作词之正道，却也颇有移花接木之妙。